Οι κυρίες πήγαιναν στο νέο παιχνίδι ενώ οι θεατές, και πολλοί στην πραγματικότητα προσφέρονταν στους πελάτες, χρηματοδοτώντας νέες εκδηλώσεις, διαφορετικά δημιουργούσαν σχολές μονομάχων (Futrell, 2006, σ. 137). Η παρουσία κοριτσιών στο παιχνίδι αμφισβήτησε τα παλιά σεξ και πυροδότησε διαμάχες μεταξύ των Ρωμαίων διανοουμένων, μερικοί από τους οποίους το είδαν ως σημάδι ηθικής παρακμής (Edmondson, 1996, σ. 111). Καταπληκτικά κατοικίδια σε όλη την Αυτοκρατορία, όπως λιοντάρια, τίγρεις και ελέφαντες, στέκονταν το ένα εναντίον του άλλου ή αντιμετώπιζαν ανθρώπους. Αυτά τα γυαλιά όχι μόνο διασκέδαζαν τα πλήθη και υποστήριζαν την επιρροή της Ρώμης πάνω στον χαρακτήρα και την αλληλοβοήθεια με το επίπεδο της κυριαρχίας. Συγκεκριμένοι μονομάχοι, όπως ο Σπάρτακος και ο Κρίξος, μετατράπηκαν σε θρυλικούς αριθμούς, των οποίων οι ιστορίες έχουν υποφέρει για αιώνες.

Άρματα στα Προγράμματα του Ρωμαϊκού Ιππικού

Οι άνθρωποι που διαχειρίζονταν μεμονωμένα καταστήματα που προσέφεραν χαρακτηριστικά τυχερών παιχνιδιών ονομάζονταν ευφημιστικά ως susceptores, που σημαίνει "ιδιοκτήτες επιχειρήσεων". Το παιχνίδι μόνο με ζάρια, αντί για ένα πάνελ τυχερών παιχνιδιών, ήταν επίσης δημοφιλές στην Παλαιά Ρώμη. Η πρακτική της ρίψης τόνων, η οποία είναι η πηγή της Ybets id σύνδεση σύγχρονης ονομασίας "λοταρία", αναφέρεται τόσο στην παλιά όσο και στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου. Αυτό απεικονίζεται πολύ έντονα όταν οι Ρωμαίοι στρατιώτες έριχναν πολλά για να πάρουν τα ρούχα του Ιησού κατά τη σταύρωσή τους. Στην ελληνική μυθολογία, ο Άδης, ο Ποσειδώνας και ο Δίας όρισαν τη νέα κυριαρχία των ουρανών, των θαλασσών και του κάτω κόσμου ως ένα παιχνίδι με πιθανότητες. Τα στοιχήματα ήταν ένα σημαντικό ενδιαφέρον στην Παλαιά Ρώμη, που το χρησιμοποιούσαν άτομα από τις κοινωνικές τάξεις, ακόμη και αν ήταν επίσημα αποδοκιμασμένα και στο έλεος των περιορισμών της δικαιοσύνης.

Κοινωνικές κριτικές Χάρη στο Θέατρο

Οι αυτοκράτορες προφανώς αποδέχτηκαν την αναγκαιότητα του «ψωμιού και των αγώνων» (panem et circenses) ως μέσο για να κατευνάσουν τον πληθυσμό και να ελέγξουν τον πληθυσμό, και ως εκ τούτου θα ξοδεύονταν πολλά χρήματα από τους αγώνες. Δυστυχώς, η ίδια η φύση του Circus Maximus, με την πολυεπίπεδη έδρα του, ενίσχυσε τα νέα αυστηρά προσωπικά τμήματα μακριά από τη Ρώμη. Για τους αρματηλάτες, από τη ζέστη της στιγμής, υπάρχει ένας αποτελεσματικός ορθολογικός ανταγωνισμός στο παιχνίδι. Ενώ γίνονταν οι αφοσιωμένοι οπαδοί του ποδοσφαίρου, γρήγορα μεταπήδησαν στην πολιτική. Οι πρώτοι αγώνες στη Ρώμη συνδέονταν άμεσα με τον έπαινο θεών όπως ο Άρης, ο νεότερος θεός του πολέμου, και ο Κώνσος, ο νέος θεός των δημητριακών και θα συσσωρεύσουν. Οι αρματηλάτες, οι οποίοι παρέμειναν στη θέση τους και κρατούσαν σταθερά τα νέα ηνία, διακινδύνευαν τη ζωή τους για να κερδίσουν, να επαινέσουν και να ευχαριστήσουν τους επισκέπτες.

Με την πάροδο των ετών, αυτό το είδος αγώνων μετατράπηκε σε προετοιμασμένες εκδηλώσεις που αποθηκεύονταν στα υψηλότερα στάδια για δημόσια ψυχαγωγία. Καθώς οι Ρωμαίοι επέκτειναν την περιοχή, ακολούθησαν και τροποποίησαν αυτές τις τεχνικές, μετατρέποντάς τες από το μεγάλο στάδιο σε ένα σαγηνευτικό κοινό. Οι Ρωμαίοι αγαπούσαν τις αρματοδρομίες, οι οποίες φυλάσσονταν σε ειδικές πίστες αγώνων που ονομάζονταν τσίρκα.

• Το νέο Circus Maximus είχε εκπληκτική αξία στην ενισχυόμενη κυβερνητική εξουσία, ενώ ήταν και καλύτερο.
• Στην άμμο, μακριά από την Αφρική, στο πλευρό της Μεγάλης Βρετανίας, ο Σεπτίμιος Σεβήρος ανέβηκε ως ένας ενθουσιώδης αυτοκράτορας που σφυρηλάτησε χάρη στην φιλοδοξία και μπορεί να πολεμήσει.
• Όσον αφορά το κατάμεστο κοίλο, η συζήτηση βουίζει. Γείτονες και των δύο φύλων, στοιβαγμένοι ο ένας πάνω στον άλλον, συνέκριναν με ζωντάνια τις προφητείες.
• Η εκτροφή πόνι έγινε τέχνασμα για αυτά τα κράτη, και οι ισχυροί βασιλιάδες φιλοδοξούσαν να αποκτήσουν τους καλύτερους στάβλους για να έχουν και τους στρατούς τους με άρματα. Οι εισαγωγές από τις στέπες, αν και όχι, παρέμειναν για πολύ καιρό η κύρια προέλευσή τους.
• Αυτού του είδους οι σχηματισμοί δεν ήταν μόνο σημεία για δραστηριότητα, αλλά και αποτελεσματικά σύμβολα της Ρωμαϊκής εποχής στα οποία πηγαίνατε και μπορούσατε να επηρεάσετε.

Αλλά όχι, αυτοί οι άντρες αντιμετώπιζαν σοβαρούς κινδύνους κάθε φορά που έπαιζαν τη μελωδία, καθώς πολλά γεγονότα κατέληγαν σε εγκαύματα ή σε θάνατο. Ορισμένοι θεατές πιθανότατα είχαν παρασυρθεί από την πραγματική απειλή να δουν ένα αιματηρό θανατηφόρο ατύχημα. Αλλά τα τεράστια πλήθη που γέμισαν το νέο Circus Maximus έχουν άλλους σημαντικούς λόγους για τους οποίους πρέπει να το δοκιμάσετε. Ο Matz ισχυρίζεται ότι ορισμένοι θεατές πιθανότατα ήταν λάτρεις των άρματα μάχης, τους οποίους θα απολαύσετε με την εμπειρία και το θάρρος των νέων ανθρώπων. Δράμα, αναπαραστάσεις, ρεσιτάλ, παντομίμα, καταστροφή και ίσως κωμωδία (ειδικά οι κλασικές ελληνικές εκδοχές) πραγματοποιούνταν στα ειδικά θέατρα, με πολλά, όπως το Pompey στη Ρώμη, να έχουν χωρητικότητα 10.000 θεατών.

Σχετικά άρθρα

• Η επανεκτίμησή της περιγράφει ένα άτομο που προσέφερε άρματα που προσέφεραν πιο τελετουργικές, κατά τα άλλα εμβληματικές, υπηρεσίες αντί για ό,τι συνέβαινε στα βασικά στρατιωτικά συστήματα των ρωμαϊκών τρόπων.
• Ταυτόχρονα, οι ηνίοχοι είχαν την τάση να επιλέγουν από ικανές ιππικές συσκευές, σε αντίθεση με εκείνους με προηγούμενη ιππική ικανότητα.
• Η τελετουργική της λειτουργία οδήγησε στην καλλιέργεια υποστήριξης και σίγουρα στην αμοιβαία ταυτότητα των Ρωμαίων ιδιοκτητών.
• Οι νεότεροι εργάτες και ίσως το πλήρωμα των ρωμαϊκών αρμάτων μάχης, καθώς και οι αρματολόι και ίσως οι διοικητές, υποβάλλονταν σε έγκυρη εκπαίδευση για τη βελτιστοποίηση των χαρακτηριστικών τους.
• Ο Ηνίοχος Πόπλιος Αίλιος Γούτα Καλπουρνιανός είναι στην πραγματικότητα ένας συγκεκριμένος οδηγός που αγωνίστηκε για τις πέντε ομάδες.
• Αυτό το επισφαλές είδος χειρισμού πρόσθεσε ένα στοιχείο απρόβλεπτου και περιπέτειας, ενισχύοντας το φρέσκο θέαμα για μια ομάδα ενθουσιασμένη από την πρόκληση μέχρι το τέλος.

Οι ανασκαφές από αμφιθέατρα, τσίρκα και σχολές μονομάχων παρείχαν χρήσιμες γνώσεις για το σχεδιασμό, την κατασκευή και τη διαδικασία αυτών των κατασκευών (Welch, 2007, σ. 21). Σε ορισμένες χώρες, κάποιοι τύποι μονομάχων, όπως άλλα στυλ μάχης, ήταν πολύ δημοφιλείς. Όπως ο νέος Thraex, ένας μονομάχος εξοπλισμένος με κυκλική λεπίδα και κοντή ασπίδα, συνιστάται ιδιαίτερα στις ανατολικές επαρχίες (Wiedemann, 1992, σ. 117). Η τοπική μυθολογία και ο θρησκευτικός τρόπος ζωής επηρέασαν τη νέα εικονογραφία και συμβολισμό του παιχνιδιού, ενώ παράλληλα παρουσιάστηκαν νέα ψηφιδωτά και τοιχογραφίες που κοσμούσαν αμφιθέατρα ή άλλα προσωπικά δωμάτια.

Οι αρματοδρομίες αντιμετώπιζαν τη συνεχή πιθανότητα τραυματισμών, που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε σοβαρά εγκαύματα ή θάνατο. Οι πιο κερδοφόροι οδηγοί γιορτάζονταν λόγω των ηρώων, των ετικετών και των ομοιώσεών τους που κοσμούσαν ψηφιδωτά, τοιχογραφίες, αλλά και καθημερινά αντικείμενα, όπως φώτα και πιάτα (Humphrey, 1986, σ. 178). Οικονομικά, οι αρματοδρομίες έγιναν μη βιώσιμες, επειδή θα σας κοστίσει την οργάνωση και την επισκευή νέων τσίρκων και σταδίων που θα ανεβείτε ετησίως.

Λειτουργούσε ως δημόσιες γιορτές που μπορούσαν να ενώσουν για λίγο κάποιες άλλες κοινωνικές κατηγορίες, ακόμη και με ισχυρές ανισότητες, ενώ παράλληλα ενίσχυαν τις καθιερωμένες κοινωνικές ιεραρχίες. Μια σημαντική ομάδα στην κούρσα των αρμάτων ήταν η Νέα Ομοσπονδία, οι Πράσινοι, οι Κόκκινοι και ίσως και οι Λευκοί. Αυτού του είδους οι ομάδες ανταγωνίζονταν έντονα για να κερδίσουν και να κερδίσουν, με αποτέλεσμα συχνά έντονες αντιπαλότητες που επεκτάθηκαν εκτός της πίστας και πιθανώς να οδηγήσουν σε εγκληματικές συγκρούσεις μεταξύ των οπαδών. Σε ακραίες περιπτώσεις, αντίπαλες ομάδες δημιουργούσαν συγκρούσεις εκτός της αρένας, αν όχι κατά τη διάρκεια των αγώνων. Οι ταραχές που ξεσπούσαν αφορούσαν αδικίες ή προβλήματα ανταγωνισμού. Τέτοιες καταστάσεις τόνιζαν όχι μόνο τον ανταγωνισμό, αλλά και το δημόσιο άγχος που σιγόβραζε κάτω από την επιφάνεια του ρωμαϊκού τρόπου ζωής.

Με την πάροδο των ετών, οι υλικοτεχνικές προκλήσεις, όπως η διατήρηση και η μεταφορά αρμάτων, οδήγησαν στην παρακμή τους. Ενώ ο πόλεμος κατάφερνε να προχωρήσει στους πυκνά προετοιμασμένους σχηματισμούς, τα άρματα ξέχασαν το ανάστημά τους στο ρωμαϊκό στρατιωτικό σύστημα, γεγονός που τα καθιστά χαμηλότερα πρότυπα για το πεδίο της μάχης. Η ρωμαϊκή χρήση αρμάτων σε ιππικά σχέδια παρατάχθηκε με την πλήρη αυξημένη έκθεση σε κυρώσεις και τον έλεγχο. Αν και δεν αποτελούν το νέο βασικό μέρος του ρωμαϊκού πολέμου, τα άρματα συμπλήρωναν βοηθητικά μέσα και έδιναν έμφαση στην κινητικότητα. Η στρατηγική τους εφαρμογή έχει σχεδιαστεί έτσι ώστε να μπορούν να εξουδετερώνουν αποτελεσματικά τις αδυναμίες του αντιπάλου αντί να τον υπερεκτιμούν. Επίσης, τα άρματα οδήγησαν σε ρωμαϊκά ιππικά συστήματα λειτουργώντας ως δίκτυα άμεσης επίθεσης ικανά να επιφέρουν γρήγορα αποτελέσματα.

Εκδηλώσεις με Άρμα

Ο νέος ηνίοχος σε κάθε του δόξα έκανε στη συνέχεια τον νέο γύρο μακριά από την τιμή στο τραγούδι, καθώς οι ενθουσιασμένοι θεατές έβαζαν γρήγορα κέρματα ή βλάστηση από αυτόν. Οι νέοι ηνίοχοι μένουν στις επιλεγμένες λωρίδες μέχρι να φτάσουν στην πλησιέστερη στάση της γραμμής, και στη συνέχεια τα νέα άρματα ξεκίνησαν τη μάχη για να βρουν τις καλύτερες τάξεις. Οι νέοι ηνίοχοι στη συνέχεια, χωρίς τις λωρίδες τους, έτρεχαν αριστερόστροφα στον ρυθμό, απασχολούμενοι ανά δύο, καθώς κάθε αναβάτης περνούσε από το πίσω μέρος μακριά από τα πόνυ του, για το λεπτό και ελαφρώς αδύναμο άρμα, που μπορούσε εύκολα να καταστραφεί. Μεταξύ των ανθρώπων προσπαθούσε να δημιουργήσει και να ταράξει τους ανταγωνιστές για να ξεκινήσει μια καθαρή διαδρομή για να πάρει τον σύντροφό του. Ο νεότερος προπορευόμενος, ο νεότερος ιππέας, έτρεχε γύρω ή μπροστά από τα άρματα, φωνάζοντας ενθάρρυνση και καθοδήγηση ενώ σχεδίαζαν πώς να αποτρέψουν τις φουρκέτες ή τους ανταγωνιστές να πλησιάσουν στις άμαξές τους. Οι ηνίοχοι καταφέρνουν να στρίβουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στο κύριο φορτίο, ώστε να συντομεύσουν τις διαδρομές τους.

Στον Ρωμαϊκό πόλεμο, τα άρματα είχαν περιορισμένο αλλά στρατηγικό χαρακτήρα στις ιππικές επιχειρήσεις. Ακόμα και όταν ήταν πιο γρήγορα δημοφιλή έναντι των Ρωμαϊκών λεγεώνων, λειτουργούσαν κυρίως για συγκεκριμένα πλεονεκτήματα. Τα Ρωμαϊκά άρματα συχνά διευκόλυναν γρήγορους πλευρικούς ελιγμούς και καταδίωκαν τους υποχωρούντες αντιπάλους, αξιοποιώντας την ισχύ και την ικανότητα κίνησης. Οι νέοι εργάτες και το πλήρωμα από Ρωμαϊκά άρματα μάχης, καθώς και οι ηνιόχοι και οι διοικητές, έλαβαν επίσημη εκπαίδευση για την ενίσχυση των ικανοτήτων. Αυτή η ικανή ομάδα συντόνιζε τις επιχειρήσεις με άλλα συστήματα ιππικού και λεγεώνες, ενσωματώνοντας τα άρματα στις πιο σύγχρονες κινήσεις του πεδίου μάχης. Ο ρόλος τους είναι κρίσιμος στη διατήρηση της νέας επιχειρησιακής συνοχής του Ρωμαϊκού πολέμου, ακόμη και μετά την τελική πτώση της εξερεύνησης.